Below are the 20 most recent journal entries recorded in Таня's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Saturday, November 28th, 2009
5:30 pm	Гигиена круга общения Мой опыт, да и элементарная логика говорит о том, что "если друг оказался вдруг" - с другом необходимо расстаться. Необязательно легко, необязательно моментально... Но, скажем так, вопрос должен быть поставлен ребром и решен в разумные сроки. Или я ошиблась и мы друг друга не поняли; или друг признает и исправляет свою ошибку; или наши пути действительно больше не совпадают. Дело в том, что количество "мест для друзей" в сердце и в расписании дня каждого из нас ограничено. Дружба – очень ценная и сложная вещь, а сложные и ценные вещи обычно бывают требовательны в плане хранения. Что бы ни говорили радетели "воздушности" и "неважности материального"... Друга необходимо хорошо понимать (для чего порой требуется серьезная работа), на друга нужно тратить время (причем порой не самое удобное). Ни у кого, как бы дружелюбен и поверхностен он ни был, не хватит времени и сил на поддержание дружеских (действительно дружеских) отношений с десятками людей. В такой ситуации очень глупо позволять занимать вышеупомянутые "места для друзей" кому попало. Пока ты из-за собственной лени, страха или предрассудков сохраняешь дружбу с каким-нибудь подонком, ничтожеством или просто уже неинтересным тебе человеком, - у тебя нет ни времени, ни сил оглядеться кругом, заинтересоваться кем-нибудь новым и наладить с ним дружеские отношения. Это звучит жестко с точки зрения  романтиков, но тем не менее это так. А теперь давайте представим, что человек, привыкший трепетно сохранять изжившие себя отношения, попадает в экстремальную ситуацию. Он имеет все шансы обнаружить себя среди называемых "друзьями" подонков, ничтожеств и чужаков, которым давно неинтересны его дела и которые давно не разделяют его взглядов. Может быть, они даже попытаются помочь... Но он вряд ли этому обрадуется. Потому что они наверняка предложат ему помириться с тем, кого он хочет убить, либо убить того, с кем он хотел бы помириться. Они наверняка предложат ему отказаться от той цели, к которой он стремится, от тех методов, которыми он пользуется, и будут настаивать на достижении неприемлемых для него целей неприемлемыми для него методами. А, собственно, чего он хотел? Круг общения надо было расчищать вовремя... ...Я не хочу опровергать пословицу "старый друг лучше новых двух". Я хочу всего лишь добавить: это верно лишь в том случае, если "старый" действительно до сих пор имеет право на статус друга. (2 Comments |Comment on this)
3:56 pm	Атомизация и гуманизм Гуманизм в его современном виде - всего лишь естественное следствие атомизации общества. Если каждый видит в каждом не "соратника", "соотечественника" и "товарища", а абстрактный кусок мяса, нечаянно оказавшийся рядом, возможны лишь два варианта развития событий. Вариант первый - детская, первобытная жестокость. "Кусок  мяса мешается? Нужно убрать его с дороги. Скучно? Можно попинать кусок мяса, он будет прикольно визжать... Куску мяса больно? Гм... Да ладно... Впрочем, мне-то что?". Вариант второй - насильная, противоестественная "ампутация" жестоких устремлений. Человек будто бы постоянно находится под действием сильных седативных препаратов. "Никого нельзя обижать... Просто нельзя... Убивать нельзя... Ранить нельзя... Ни под каким предлогом, ни в какой ситуации... Все должны быть добры друг к другу...". Это - гуманизм. На практике в современном обществе работают обе схемы. Большинство людей спят сладким "сном наяву" под действием гуманизма. Благодаря этому атомарное общество не разваливается и не самоуничтожается. Некоторые люди выпадают из общей картины и отдаются во власть глупой жестокости. Благодаря этому общество движется... Не обязательно вперед, но хотя бы куда-то. Как работает не-атомарное общество? Каждый видит в каждом часть единой системы. Замечая чьи-то недостатки, член не-атомарного общества задумывается, имеют ли эти недостатки принципиальную важность. То бишь - влияют они на роль человека в обществе или не влияют. Стоит их терпеть или не стоит. В общем, там действует гораздо более сложная схема мышления. Таким образом, гуманизм - это не первопричина, с которой следует бороться. Это лишь следствие первопричины под названием "атомизация". Покончите с атомизацией - и проблема гуманизма разрешится сама собой. Точно так же психологическая наркотическая зависимость пропадает, когда из повседневной жизни человека устраняются причины этой зависимости. Ведь в случае с обществом мы можем говорить только о психологической зависимости от "наркотических идей" типа гуманизма. Ибо общей физиологии, в отличие от общей психологии, у членов социума, по счастью, нет. (4 Comments |Comment on this)
1:13 pm	Рифма как отношения между словами Я неожиданно поняла, почему режут слух глагольные рифмы (любить-дружить, гулял-стрелял) и (в меньшей степени) рифмы между другими словами схожей грамматической формы (воитель-ценитель, волевой-болевой). Все просто: если представить, что рифма - нечто вроде любви между словами, то рифму между словами одинаковой природы можно сравнить с гомосексуализмом. Смотрите, насколько гармоничнее смотрится "разнополая пара" (разные части речи, рода, падежи, - в общем, хотя бы что-то разное): друзьями-яме, учить-нить, удаль-Иуда. Впрочем, когда "гомосексуальные" слова достаточно далеко отстоят друг от друга по смыслу, сфере употребления и фонетике (смерть-круговерть, ложный-тревожный), их "союз" может пройти незамеченным. Как и в случае с нормальными, неманифестными людьми-гомосексуалистами. А некоторые слова (как "однополые", так и "разнополые") по тем или иным причинам настолько "близки" друг другу, что рифма между ними подобна инцесту. Сюда можно отнести, например, время-бремя (слова, вместе стоящие в списке десяти разносклоняемых существительных) кровь-любовь (рифма слишком часто использовалась в стихах), или кости-погосте (слова, близкие по сфере употребления). Если такого нельзя избежать, то надо по крайней мере стараться, чтобы "брат и сестра" были "двоюродными" (т.е. не роднились слишком сильно). Ну и, конечно, совсем недопустима связь между "родителями и детьми", то бишь однокоренными словами (светловолосых-безволосый).  Что еще следует отметить? Нередко одно слово изощренно изменяется для того, чтобы войти в рифму. Корочка-шторочкой, вышка-голосишко... В большинстве случаев это выглядит жалко, как и приспособление человека к "герою не его романа". Хотя иногда такое сочетание может вызвать умиление ("мы такие разные, и все-таки мы вместе").  Особо стоит выделить случаи, когда ради рифмы слово используется с неверным ударением (колба-стОлбы, пример-компьютЕр). Это, конечно, вообще не лезет ни в какие ворота. Исключением могут стать лишь повествовательные стихи, в которых слово с неверным ударением используется для стилизации речи одного из героев (например: Валерий был огромен, как гора / Он говорил - "у нас все шоферА...). Однако такое допустимо лишь тогда, когда автор действительно желает сделать этот стилистический ход, а не просто поленился найти другую рифму. По стиху это обычно чувствуется.   ...Все описанное - характерные случаи, но не жесткое правило. Вполне вероятно, что в каком-нибудь стихотворении вы встретите рифму, которая будет обладать почти всеми вышеуказанными недостатками, но вопреки всему будет смотреться отлично. Точно так же бывает и с человеческими парами: вроде формально люди совершенно не подходят друг другу, но ведь счастливы, сцуки! Правда, бывает это далеко не так часто, как хотелось бы романтикам...   Короче говоря, как в стихах, так и в любви нельзя обойтись ни одними формальностями, ни одним чутьем. То и другое нужно учитывать и органично сочетать. (9 Comments |Comment on this)
Monday, November 23rd, 2009
10:52 pm	На изломе ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, November 20th, 2009
11:11 pm	И снова про кино Открылся сайт фильма "Сдается недорого". Я там обозначена как сценарист и эпизодический актер. (Comment on this)
8:08 pm	Про радость, злорадство и христианство. Поток сознания. Процедура объявления наград за поимку убийц московского священника потихоньку начинает напоминать аукцион. "ДПНИ предлагает сто тысяч рублей. Кто больше? Сто тысяч раз, сто тысяч два... Ого! Инвестиционный фонд "Ваш финансовый попечитель" готов заплатить миллион рублей. Миллион рублей за голову убийцы священника! Миллион раз, миллион два... Активнее, господа, поторопитесь, предлагайте свою цену!". Хм. Но в общем-то я хотела написать не о том. По моим наблюдениям, в связи с этой историей обрела необычную остроту старая тема: "Да будь ты хоть негром преклонных годов Пусть ты атеист, хрен с тобой, но по отношению к любому вопросу, касающемуся православного христианства, изволь делать три раза ку. Ибо Это же Святое, Всякий Приличный Человек Должен...". Обозначу свою позицию. Лично я нахожу принципиальную разницу между такими чувствами, как радость низвержению врага и злорадство. Радость низвержению врага, как правило, испытывает человек, который лично имел к этому низвержению ну хотя бы какое-то (пусть даже самое косвенное) отношение. Радость низвержению врага не преследует такую цель, как причинение изощренной боли самому врагу (если он остался жив) и его соратникам. Нет, боль, конечно же, может быть причинена, но она не является самоцелью. Наконец, радость низвержению врага появляется тогда, когда действительно враг (а не некто вроде бы неприятный, но не имеющий отношения к тебе и к твоим делам) действительно низвержен (а не попал в беду, не имеющую отношения к его "вражескому" статусу). Злорадство же... Ну в общем, это все вышеперечисленное, только с другим полюсом. Апофеозом злорадства я считаю осквернение могил... Отвратительное действо. Кладбище является Местом Силы независимо от того, кем при жизни являлись (и мнили себя) люди, которых там закопали. И тем, кто проявляет деятельное неуважение к этому месту, надо обрывать руки, ноги и прочие части тела независимо от целей и убеждений. Но это я отвлекаюсь. Так вот. Как вы, наверное, поняли, радость низвержению врага я считаю полезным и похвальным чувством, а злорадство - чувством вредным и предосудительным. К христианским священникам эта позиция имеет ровно такое же отношение, какое к любым другим людям. Ровно такое же, а не меньшее и (внимание!) не большее. И меня... не столько раздражает, сколько изумляет позиция христиан, которые полагают, что их лидеры даже в смерти и даже в глазах их противников должны иметь некие привилегии. И ведь они думают так всерьез, без какой-либо задней мысли... Хотя, в общем-то, эта наглая и невежественная позиция - всего лишь следствие характерного для христиан общего мировосприятия: "Мы лучшие, а все остальное имеет право на существование лишь постольку, поскольку признает наше превосходство"... Просто в данной ситуации это мировосприятие проявляется наиболее ярко и выглядит наиболее отвратительно. (Comment on this)
1:38 pm	Булка-мутант ( Read more... ) (6 Comments |Comment on this)
Thursday, November 19th, 2009
10:12 pm	Новый стишок написался Предлагаю вашему вниманию белый, но не пушистый стих под названием "Сломать человека". (Comment on this)
1:12 am	Фотографическое 1) Выложена серия фоток про то, как крыс Кеша, оправдывая свое имя (он назван в честь попугая, который кричал "Свободу попугаям!"), настойчиво выбирается из заключения. 2) А еще, раз уж зашла речь о фотографиях, наконец поддамся искушению перепостить фотку Романа wisegrey, сделанную во время съемок на минувших выходных. Слишком уж здорово получилось. =) P.S. Ой, посмотрела внимательно на снимок - а там справа и моя морда (и рука) за стеклом просматривается. =)) (3 Comments |Comment on this)
Wednesday, November 18th, 2009
1:20 pm	Флешмоб Меня тут проассоциировали с рядом предметов. Ща буду пояснять, как я эти предметы понимаю. Желающих, в свою очередь, тоже могу с чем-нибудь проассоциировать. ( Read more... ) (11 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 17th, 2009
1:27 pm	Первобытный эгоцентризм Некоторые люди искренне уверены, что все в этом мире делается исключительно для них. Соответственно, то, что не принесло пользу или просто не понравилось лично им, кажется им промахом, достойным всяческого поругания. Таким людям живется очень хорошо и просто. Представьте: сидит эдакий Гопник Вася (или Менеджер Петя, или Торговец Махмуд) перед экраном телевизора и лениво наблюдает, как кочевряжится какая-нибудь попсовая певичка, изо всех сил стремящаяся понравиться лично ему. Параллельно Вася (Петя или Махмуд) жует бутерброд, заботливо приготовленный матерью или женой, которая родилась на свет исключительно для уволетворения его, Васиных (и т.д.) физиологических потребностей. Во время рекламы наш герой перещелкивает каналы и заинтересованно усмехается, неожиданно наткнувшись на какую-нибудь тоскливую аналитическую или культурную передачу. С его точки зрения некие абстрактные "люди с телевизора" выдумывают всякие заумные передачи только для того, чтобы научить лично его, Васю (Петю, Махмуда) "правильной жизни". Научиться он в принципе не против: ему было бы приятно считаться умным... Да только вот он, как ни вслушивается, не может понять, что за муть несет телеведущий. А раз Вася (Петя, Махмуд) не может понять передачу, созданную специально для него... Вывод очевиден. "Неудачники!", - презрительно хмыкает наш герой и переключает обратно на певичку. Точно так же он в свое время относился к школьным учителям и путяжным либо институтским преподам, которые, хотя и были созданы специально для его наставления на путь истинный, в этом деле не особенно преуспели. Точно так же он относится вообще ко всему, что не приносит ему пользы либо вообще доставляет неприятности. Таким образом, "неудачником" оказывается и начальник, заставивший Васю (и др.) вкалывать сверхурочно; и мент, заперший его в обезьяннике; и баба, которая не пожелала ему дать. А как же иначе? Ведь все перечисленные лица не достигли главной, с Васиной (Петиной, Махмудовской) точки зрения, цели своего существования: понравиться Васе (Пете, Махмуду).  Это нельзя назвать даже манией величия. Человек, страдающий манией, все же старается как-то оценить свое положение в мире, сравнивает желаемое положение дел с действительным, напряженно эту тему обдумывает. А мировоззрение описанных граждан проистекает скорее из тотального бездумия, нежели из размышлений. Они просто никогда не давали себе труд осмыслить свое положение в мире, полностью отдав эту область на откуп инстинктам. И наблюдаемый подход к реальности - как раз закономерный результат работы инстинктов. Я думаю, точно такой же подход характерен для любого животного, не наделенного разумом. То есть Вася (Петя, Махмуд) воспринимает мир точно так же, как кошка, собака, лошадь... ...И знаете что? Я иногда начинаю подозревать, что на самом деле таких людей большинство. (7 Comments |Comment on this)
12:37 pm	О юношах и мамашах У многих достойных людей в период между 15 и 20-25 годами появляется неприятная манера отмечать "ритуальной пляской" каждый крошечный шаг в своем развитии. "Ух ты! А раньше я этого не понимал! И вел себя иначе... Вы видели, видели, что мне удалось?! Кажется, я взрослею. Нет, вы посмотрите, правда взрослею!". Это не какое-то редкое негативное качество, а очень распространенный недостаток. Кто-то "пляшет" реже и тише, кто-то - чаще и громче, но хотя бы в какой-то степени такое поведение на определенном этапе бывает характерно почти для всех молодых людей, для которых "развитие" - не пустой звук. Я, если что, тоже этого не избежала.  Но только вчера я сообразила, почему, собственно, такое поведение кажется мне некрасивым. Оно до боли напоминает восторженные речи молодых мамаш. "Ах, у него прорезался второй зубик! Ох, в его лепете уже угадываются зачатки осмысленности! Нет-нет, вы послушайте внимательно! Слышите? Правда, уже похоже на слово мама? А как вы думаете, когда будет совсем похоже? Ииии, я так радуюсь! Он растет, растет, правда растет!". Обобщенно это называется так: неуместно восторженное восприятие естественного процесса. А если совсем обобщенно, то можно вообще обойтись одним словом: глупость. Когда человек так ведет себя, окружающим, во-первых, начинает казаться, что совершенно нормальные и закономерные вещи (ребенок растет, юноша взрослеет) стали для оратора неожиданностью. Это, как вы понимаете, дает отнюдь не лестное представление о его умственных способностях. А во-вторых - окружающие небезосновательно подозревают, что оратор сильно переоценивает степень их интереса к развитию его ребенка либо его самого. Еще один минус в оценку интеллекта бешеной мамашки или восторженного юноши. (Если вы вдруг узнали в этом описании себя - не нужно чрезмерно беспокоиться: это не фатальный и извинительный недостаток, который пройдет с возрастом. Но просто, без особого беспокойства, подумать на эту тему вам было бы полезно.) (7 Comments |Comment on this)
Monday, November 16th, 2009
4:20 pm	"Сдается недорого" - пиар перепост Музыканты группы «Технология» охотятся на маньяков http://lenta.ru/news2/2009/11/16/tehnologia/ 14 ноября музыканты группы "Технология" начали сниматься в картине "Сдается недорого" Александра Василевского, где они предстанут в неожиданном амплуа. Релиз картины, которая станет режиссерским дебютом актера кино Александра Василевского, намечен на зиму 2010 года. Сюжет фильма развивается вокруг загадочных событий, происходящих в квартире, которую сдает внаем известный писатель жанра horror. Причина его успеха - в завораживающей реальности описываемых историй, где все, что случается с героями книг, в жизни обрушивается на жильцов квартиры: каждый, кто её снимает, остается один на один со своими потаёнными страхами. Одной из интриг фильма стала не только сюжетная линия, но и актерский состав. Так, музыканты Роман Рябцев и Владимир Нечитайло сыграют роли агентов, живущих под прикрытием, цель которых - разоблачение изощренных маньяков. "Для "Технологии" это уже третий по счёту фильм, в котором мы снимаемся. Но первый, в котором мы не просто играем "самих себя" - группу "Технология", а столкнулись с настоящей актерской работой и серьезными ролями", - делится впечатлениями Роман Рябцев. Владимир Нечитайло признается: "Перевоплотиться в "тайных агентов" оказалось несложно. Каждый мальчишка (а потом и взрослый мужчина) мечтает быть Джеймсом Бондом, Штирлицем, ну или Жегловым с Шараповым. Кто из нас в детстве не играл в шпионов и сыщиков? Мы были впечатлены профессионализмом режиссера Александра Василевского, его подходом к съемочному процессу и умению работать с актерами. А также отмечу оригинальность решений прекрасного оператора фильма Алексея Куприянова". Авторы проекта уделили особое внимание настроению и динамике повествования. Именно поэтому несомненным сюрпризом для зрителей станут новые, написанные специально для фильма композиции легендарной группы "Технология". "Все мы слышали группу "Технология", которая в свое время произвела революцию, - отмечает Александр Василевский. - Их звучание сильно отличалось от большинства отечественных коллективов, и "Технология" стала культовой группой 90-х! Ребята отлично справились с ролями и уже трудно представить на их месте кого-то другого. Кстати, "Технология" снялась в полном составе, и зрители смогут увидеть в нашем фильме не только солистов группы". Знакомые зрителям актеры театра и кино: Алла Казакова (ШДИ ), Максим Щеголев (театр Луны), Арман Хачатрян (театр Станиславского) и многие другие, - также столкнулись с непривычными ролями, изобразив на экране страхи, так знакомые каждому. 21 ноября в московском клубе "Постоянное место жительства" на "Водном стадионе" будут проводиться досъемки группы и каждый, кто придет, сможет поучаствовать в съемках фильма. Создатели ленты "Сдается недорого" готовят серию ярких концертов, приуроченных к релизу и показам фильма, на ведущих клубных площадках Москвы. Александр Василевский окончил ВГИК, актерский факультет (мастерская В.А. Грамматикова), в 2005 г. Фильмография насчитывает более 10 картин, среди которых: 2010 "На всех широтах": Егоров - главная роль 2010 "Багровый цвет снегопада" (в производстве): молодой Трофим- одна из главных ролей 2009 "Зверобой": Роман Тышкевич - одна из основных ролей 2008 "Кипяток" : Николай Туполев - одна из основных ролей 2006 "Молодые и злые": Стёпа Кукин- одна из главных ролей Весной 2009 года в качестве режиссера приступил к съемкам своего первого фильма "Сдается недорого". Группа "Технология", играющая техно-поп, образована в 1990 году участниками группы "Биоконструктор" Леонидом Величковским, Андреем Кохаевым, Романом Рябцевым и присоединившимся к ним Владимиром Нечитайло. В течение 1991 и 1992 года группа, работая с продюсером Юрием Айзеншписом, выпустила свой первый, ставший одним из самых популярных в те годы, альбом "Всё, что ты хочешь", разошедшийся миллионными тиражами. "Технология" стала первой отечественной группой, выпустившей альбом ремиксов. Претерпев изменения в составе, к 2009 году музыканты подошли с новым материалом и абсолютно новым звучанием в альбоме "Носитель идей". (Comment on this)
Saturday, November 14th, 2009
8:30 am	Кино Выложена очередная порция фоток со съемок "сдается недорого". Это тот день, когда я была "инопланетянином". (Comment on this)
Friday, November 13th, 2009
1:44 pm	Книги с "ловушкой" С удовольствием перечитываю "Так говорил Майстер Брюкнер". Пару месяцев назад (или пару недель назад? не помню...) не с меньшим удовольствием перечитала "Затянувшееся рождество". Подумалось вдруг... Слышали, быть может, про такой способ понимания (а также проверки на понимание) сатанизма, как непротиворечивое совмещение в голове книг Princeps Omnium и Maledictum? Так вот, а я, кажется, придумала новый подобный способ, свой собственный. Возможно, говорить о понимании сатанизма можно лишь после того, как человек, прочтя книги Джина (в смысле, вышеупомянутых "Брюкнера" и "Рождество"), скажет: 1) Я вник в философию, которой фонит от этих книг. 2) Я не обратил особого внимания на наркоманско-алкоголический антураж (в смысле, не ужаснулся "неблаголепием" героев, но и не решил, что "быть сатанистом - значит обязательно перманентно бухать и колоться"). Второй пункт, как мне кажется, имеет значение некоего фильтра... Ведь по сути "неблаголепные" занятия героев - это так называемый "грех" с точки зрения белосветников. Для Темного же "греха" нет, есть лишь инструменты, использовать или не использовать которые, - решает разум. Вот и получается, что белосветник, узрев "красную тряпку" "греха", немедленно занервничает: ему остро захочется или выступить с истерическим осуждением, или уйти в гиперкомпенсацию, "оправдывая" "грех". А Темный просто походя подумает - "ага, знаю этот инструмент... я его использую и контролирую, он мне нужен для того-то / не использую, не могу контролировать, он мне вообще не нужен". Короче говоря, это такая ловушка, заставляющая белосветников запутываться в собственной невротической реакции и таким образом не пропускающая их к сути произведений. Сомневаюсь, что Джин задумывал эту ловушку специально, но получилось в любом случае замечательно. Особенно на фоне "Смены караула", о которой я лично писала в прошлом, кажется, году. P.S. Мысли довольно-таки сырые, на законченную позицию вышеизложенное не тянет. P.P.S. Если кто Джина не читал, в любом случае рекомендую - книги замечательны в художественном плане. =) (9 Comments |Comment on this)
Thursday, November 12th, 2009
7:36 pm	Нововведение Не знаю, почему (честно не знаю), но мне в последнее время очень хочется вернуть стихи, некогда вынесенные в отдельный журнал war_dog13, обратно в основной журнал. Возникает проблема: некоторые люди подписаны на war_dog13, а мою здешнюю писанину, по всей видимости, читать не намерены. Так что закрыть тот журнал было бы не очень правильно. С другой стороны, если я стану публиковать стихи и там, и там, то люди, которые читают оба журнала и по каким-то причинам не захотят отфренживать "поэтический", будут каждый стих видеть во френдленте два раза. Однако решение найдено. В "вардоге" я продолжу публиковать посты вида "сверху текст стиха, снизу ссылка на стихиру", а здесь (под тэгом "мои стихи") буду постить просто ссылку. Две одинаковые ссылки на стихарь во френдленте - это уже не так страшно. Итак, начнем. Сегодняшний новый стих называется Лилит. (5 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 10th, 2009
2:16 pm	Крутой армянский десантник-антифашист - 2 К предыдущему: здесь можно увидеть восхитительные цитаты из открытого письма, опубликованного в ЖЖ под замком (уже вставляет, правда?). =) (5 Comments |Comment on this)
11:54 am	Крутой армянский десантник-антифашист Как вы могли заметить, я никогда не пиарю чужие посты "просто так". Мол, "попросили, а мне не жалко", или "до того понравилось, что не могу молчать". В этом ЖЖ вообще, кажется, до сих пор не было ни одного поста, опубликованного исключительно ради того, чтобы пригласить народ пройти по некоей ссылке. Поэтому я могу надеяться, что ссылка на этот пост НЕ будет воспринята как очередная флешмобоподобная хрень, проскользнувшая по френдленте. Я действительно очень хорошо отношусь к Алексу, мне действительно в определенной степени важно, как идут его дела, я действительно полагаю, что он прав в данном конкретном случае... и действительно считаю историю с Арутюновым очень забавной. =) (Comment on this)
Sunday, November 8th, 2009
10:56 am	И последнее Дочитала Бронина. В конце книги он, признав не совсем нормальной большую часть выборки, пишет: "Можно коснуться наконец и этической стороны дела, поскольку признание психической болезни нормой - пусть не идеальной, но статистической - должно изменить отношение к ней человечества, но это уже безусловно выходит за рамки нашего исследования". А я бы сказала так. Проблема не в том, что большинство людей имеют психические отклонения. Проблема в том, что большинство людей  с отклонениями считают себя абсолютно здоровыми. Если бы хотя бы часть из них признала, что некоторые их действия обусловлены заболеванием... В мире многое изменилось бы. Представьте: учительница признает, что она слезно истерит на каждом уроке не из-за негодности нынешних детей, а из-за своих проблем с психикой; веган признает, что блюет от вида мяса не из-за офигенной "этичности", а опять же из-за отклонений; ваша соседка наконец верит в то, что вы не пускаете к ней в замочную скважину ядовитый газ... И так далее. Почему же сейчас признание собственных отклонений - такой редкий поступок*? Дело тут, наверное, как раз в упомянутом Брониным отношении общества к психическим недугам. Если бы, к примеру, язва желудка или растяжение связок служили причиной для подозрительного отношения к человеку, то люди тоже скрывали бы эти недомогания даже от самих себя, доводили бы их без лечения до осложнений и вели бы себя "странно" с точки зрения окружающих, воспринимающих их как здоровых. Согласитесь, если мы знаем, что у человека растяжение, и видим, что он хромает, мы нормально к этому человеку относимся. А если мы не только не знаем о растяжении у данного конкретного человека, но и вообще почти не имеем информации о растяжениях как таковых (за исключением кучи глупых легенд) - то нам будет казаться, что человек "двигается как-то странно"; мы начнем относиться к нему подозрительно. Еще больше нашу подозрительность усугубят попытки этого человека убедить нас в "нормальности" своего движения... Ну и дальше пойдет обычная история выпадения из социума, знакомая нам по наблюдениям за психически нездоровыми гражданами. ___________________________________________________________________________ * Говорят, что "настоящий сумасшедший в принципе не может признать себя сумасшедшим", но на самом деле это верно далеко не для всех случаев. (4 Comments |Comment on this)
Saturday, November 7th, 2009
1:02 pm	Родительство И еще по Бронину. Вникая в проведенное им исследование внутренней жизни обывателей, я поняла, что пресловутые "стакан воды в старости", "уси пусечки младенчики" и "хочу удержать мужа" - это еще, можно сказать, вершины разумности в подходе к планированию семьи. А в большинстве случаев дело обстоит намного хуже... В сущности самых распространенных причин деторождения две: 1) Произвести на свет ребенка - единственный социально приемлемый способ доказать окружающим, что ты не девственник (девственница), не страдаешь половыми расстройствами и сумел(а) найти себе пару (причем вероятнее всего даже постоянную). Зачем, спрашиваете, доказывать? Неизвестно. Но жгучая потребность наличествует. 2) Произвести на свет ребенка - для молодой пары единственный социально приемлемый и легитимный способ оставить роль "опекаемой собственными родителями (и иными пожилыми людьми) молоди" и перейти на роль "полноправных членов племени общества". Интересно, что дети как таковые играют в данном случае не особенно важную роль. Никакого особого внимания после рождения ребенку, как правило, не уделяется. Более того, в исследовании можно найти немало пар, дети которых умерли в первые несколько лет (иногда - в первые пару десятков лет). Однако по описаниям видно, что такие пары все равно считают две вышеуказанных причины как бы "отыгранными", и к рождению новых детей если и стремятся, то не очень сильно. Примечание: нет, это не влияние горя. То есть горе там, конечно, есть, но оно выражается гораздо менее ярко и болезненно, чем горе людей, которые желали родить ребенка ради решения двух вышеуказанных задач, да не сумели. Впрочем, иногда люди обходятся даже без тех начатков планирования, которые описаны выше. Меня очень умилило описание пары, которая, живя в девятиметровой комнате в коммуналке, имеет семерых детей. Все потому, что муж не хочет, а жена не умеет предохраняться (и стесняется попросить кого-нибудь просветить ее на эту тему). Отец (алкоголик, латентный шизофреник) свое отношение к детям описал словами - "нарожали, как теперь не любить их". Мать (легкая степень дебильности вкупе с латентной шизофренией) честно признается, что детей не хотела. Из семерых детей двое латентных шизофреников, один манифестный.   (8 Comments |Comment on this)